缘由https://ask.csdn.net/questions/7926550异或真值表U2AU2B组成与门U1AU1BU1C组成或门 U1AU1BU1C组成或非U1AU1BU2CU2DU3A组成异或异或后面组成同或。三端异或门真值表。缘由https://ask.csdn.net/questions/7938813/54189473一一四六如是我聞一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。時波斯匿王來詣佛所稽首佛足退坐一面白佛言「云何世尊為婆羅門死還生自姓婆羅門家剎利、鞞舍、首陀羅家耶」佛言「大王何得如是大王當知有四種人。何等為四有一種人從冥入冥有一種人從冥入明有一種人從明入冥有一種人從明入明。「大王云何為一種人從冥入冥謂有人生卑姓家若生旃陀羅家、魚獵家、竹作家、車師家及餘種種下賤工巧業家貧窮短命形體憔悴而復修行卑賤之家亦復為人下賤作使是名為冥。處斯冥中復行身惡行、行口惡行、行意惡行以是因緣身壞命終當生惡趣墮泥梨中。猶如有人從闇入闇從廁入廁以血洗血捨惡受惡從冥入冥者亦復如是。是故名為從冥入冥。「云何名為從冥入明謂有世人生卑姓家乃至為人作諸鄙業是名為冥。然其彼人於此冥中行身善行、行口善行、行意善行以是因緣身壞命終生於善趣受天化生。譬如有人登床跨馬從馬昇象從冥入明亦復如是。是名有人從冥入明。「云何有人從明入冥謂有世人生富樂家若剎利大姓、婆羅門大姓家、長者大姓家及餘種種富樂家生多諸錢財奴婢、客使廣集知識受身端正聰明黠慧是名為明。於此明中行身惡行、行口惡行、行意惡行以是因緣身壞命終生於惡趣墮泥梨中。譬如有人從高樓下乘於大象下象乘馬下馬乘輿下輿坐床、下床墮地從地落坑從明入冥者亦復如是。「云何有人從明入明謂有世人生富樂家乃至形相端嚴是名為明。於此明中行身善行、行口善行、行意善行以是因緣身壞命終生於善趣受天化生。譬如有人從樓觀至樓觀。如是乃至從床至床從明入明者亦復如是。是名有人從明入明。」爾時世尊復說偈言「貧窮困苦者 不信增瞋恨慳貪惡邪想 癡惑不恭敬。見沙門道士 持戒多聞者毀呰而不譽 障他施及受。如斯等士夫 從此至他世當墮泥梨中 從冥入於冥。若有貧窮人 信心少瞋恨常生慚愧心 惠施離慳垢。見沙門梵志 持戒多聞者謙虛而問訊 隨宜善供給。勸人令施與 歎施及受者如是修善人 從此至他世。善趣上生天 從冥而入明有富樂士夫 不信多瞋恨。慳貪疾惡想 邪惑不恭敬見沙門梵志 毀呰而不譽。障他人施惠 亦斷受施者如是惡士夫 從此至他世。當生苦地獄 從明入冥中若有富士夫 信心不瞋恨。常起慚愧心 惠施離瞋姤見沙門梵志 持戒多聞者。先奉迎問訊 隨宜給所須勸人令供養 歎施及受者。如是等士夫 從此至他世生三十三天 從明而入明。」佛說此經已波斯匿王聞佛所說歡喜隨喜作禮而去。